ولا فرق في المؤمن بين الفاسق وغيره . وأما الخبر ( 1 ) : محصوا ذنوبكم بذكر الفاسقين فالمراد به ( 2 ) الخارجون عن الإيمان ، أو المتجاهرون بالفسق . وكذا يجوز هجاء الفاسق المبدع ، لئلا يؤخذ ببدعه ، لكن بشرط الاقتصار على المعايب الموجودة فيه ، فلا يجوز بهته بما ليس فيه ، لعموم حرمة الكذب ( 3 ) . وما تقدم ( 4 ) من الخبر في الغيبة من قوله عليه السلام في حق المبتدعة : باهتوهم